вуджууhун (лица) йавма2иthин ( в тот день) хаашийй3а(т) (испуганные)

3аамилатун (усталые) наасыба(т) (изнуренные)

4. تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً

таслаа (горят) нааран (огне) 7аамийа(тан) (жарком)

5. تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ

тускъа (поят) мин (из) 3айнин (источника) аанийа(тин) (кипящего)

6. لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٍ

лайса (нет) ля-hум (для них) 6а3амун (пищи/кормления) илла (кроме/ а только) мин (из) дзарии3 (дари/колючки)

7. لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِن جُوعٍ

ла йусмину (не насыщают) ва ла ( и не) йугнии (спасают) мин (от) джау3и (голода)

8. وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَةٌ

вуджуаhун (лица) йавма2иthин ( в тот день) наа3има(тун) (блаженствующие)

9. لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ

ли-са3ийа-hаа (со стараниями их/своими) раадзийа(т) (довольные)

10. فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ

фиа (в) джаннатин (садах) 3аалийа(т) (высоких)

11. لَّا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً

ла тасма3у (не услышат) фии-hа ( в них) лаагийа(т) (пустословия)

12. فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ

фии-hа ( в них) 3айнун (источник) джаарийа(т) (текущий)

13. فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ

фии-hа ( в них) суруурун (ложа) марфуу3а(т) (воздвигнутые)

14. وَأَكْوَابٌ مَّوْضُوعَةٌ

ва акваубу ( и чаши) мавдуу3а(т) (расставленные)

15. وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ

ва намарикъу (и подушки) масфууфа(т) (разложенные)

16. وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ

ва зараббйу( и ковры) мабthууthа(т) (разостланные)

17. أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ

афалаа (разве не) йанзурууна (видят/смотрят) иляа (на) ль-ибиили (верблюдов) кяйфа (как) хуликъат (сотворены/созданы)

18. وَإِلَى السَّمَاء كَيْفَ رُفِعَتْ

ва иляа (и на) с-самааа2и (небо) кяйфа (как) руфи3ат (вознесено/возвышено)

19. وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ

ва иляа (и на) ль-джибаали (горы) кяйфа (как) нусыбат (воздвигнуты/установлены)

20. وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ

ва иляа ( и на) ль-ардзи (землю) кяйфа (как) су6ы7ат (распростерта)

21. فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ

фа-thаккир (так напоминай же) иннамаа (ведь) анта (ты) муthаккир(ун) (напоминатель)

22. لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ

ласта (не ты) 3алай-hим (над ними) би-мусай6ыр (повелитель/обладающий властью)

23. إِلَّا مَن تَوَلَّى وَكَفَرَ

илла (кроме/только) ман (тот, кто) таваллаа (отвернулся) ва (и) кяфар (не уверовал)

24. فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ

фа-йу3аththибу-hу (и накажет его) ллааhу (Аллах) ль-3аthаба (наказанием) ль-акбар (великим)

25. إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ

иннаа (ведь, воистину) иляй-нааа (к Нам) иаабу-hум (возвращение их)

26. ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ

thумма (потом) иннаа (воистину, ведь) 3алай-на ( на Нас) 7исаабу-hум (расчет их)

--------------------------------

 

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!
Эта сура ниспослана в Мекке и состоит из 26 айатов. В начале суры лаконичным изящным слогом, пробуждающим интерес к слушанию, изложен рассказ о Дне воскресения и событиях, которые произойдут в этот День. В суре указывается, что люди в этот День будут разделены на две группы: одни подвергнутся в этот День унижению и будут ввергнуты в пылающий огонь, другие же встретят этот День с ликованием, радуясь милосердию Аллаха и уготованным им видам блаженства. Затем приводятся веские доказательства могущества Всевышнего и Его способности воскресить людей после смерти, которые они видят своими глазами и которыми пользуются в своей жизни. Затем посланнику повелено наставлять людей и напоминать им, поскольку это его основная миссия по отношению к ним. При этом указывается, что ему не дано господства или власти над ними, чтобы заставить их верить. А того, кто, не последовав наставлениям, отвернулся от веры и не уверовал, Аллах покарает за этот грех мучительнейшей величайшей карой, когда он вернётся к Нему после смерти. Ведь они все вернутся к Аллаху, и только Он воздаст им за их деяния.

 

88:1. Слышал ли ты, о Мухаммад, рассказ о воскресении, которое охватит всех людей и покроет их своими ужасами?

88:2-3. В День воскресения лица одних будут униженными, и они в аду вечно будут выполнять тяжкий, мучительный труд.

88:4. Они будут ввергнуты в пылающий огонь.

88:5. Их будут поить кипящей водой из бурно кипящего источника.

88:6. У них не будет никакой еды, кроме "дари ", а это отвратительная скверная еда, которая мучает того, кто съест её.

88:7. От этой еды тело не будет сильным и упитанным, и она не избавит от голода.

88:8-10. Лица же других будут в День воскресения благостны благодаря воздаянию за благодеяния, которые они вершили в земной жизни, довольные своим местом в райском саду, возвышенном, достойном,

88:11-12. где они не услышат пустословия. Там вечно текущий источник.

88:13. В раю воздвигнуты высокие по месту и достоинству седалища для увеличения блаженства верующих,

88:14. и поставлены полные напитком чаши у них под рукой,

88:15. и разложены рядами подушки,

88:16. и разостлано повсюду множество ковров.

88:17. Неужели они не размышляют о знамениях и свидетельствах (могущества Аллаха) и не смотрят на верблюдов, задумываясь над тем, что они созданы прекраснейшим образом, свидетельствующим о могуществе Аллаха?!(1)
____________________
(1) В создании верблюдов - чудесные знамения, доказывающие могущество Аллаха и побуждающие к размышлению тех, кто способен размышлять. Ведь известно, что верблюды обладают необыкновенными качествами, которые действительно делают их кораблями пустыни. Глаза верблюда, когда он вращает ими, могут видеть поверх головы и то, что позади. Они имеют два слоя ресниц, защищающих их от песка и пылинок, а ноздри и уши покрыты волосами с той же целью. Когда разражается песчаная буря, ноздри закрываются, а маленькие и короткие уши пригибаются в сторону тела. У него длинные ноги, способствующие быстрой ходьбе, шея также довольно длинная, соразмерная с длинными ногами. Стопы плоские, в форме ступеней, что способствует хождению по мелкому песку. Под грудью у верблюда расположены мозоли, а на суставах ног жёсткие рогожные подушки, которые позволяют ему становиться на колени на горячую грубую землю, а по обе стороны его длинного хвоста имеются волосы, защищающие заднюю часть тела от повреждения. Что касается функциональных способностей верблюда, то они ещё изумительнее и совершеннее. Зимой ему не нужно пить. Ведь он может не пить два месяца подряд, если еда свежая и влажная, или две недели, если трава сухая. Он может выносить полную жажду знойным летом в течение одной или двух недель. За это время он теряет более одной трети своего веса. А когда он после этого найдёт воду, то он выпивает большое количество воды и сразу восстанавливает свой обычный вес за несколько минут. Верблюд не запасает воду в своём желудке, как это думают, а хранит её в тканях своего тела и очень строго экономит её. Он никогда не пыхтит, не дышит ртом и почти не выделяет из кожи пота, потому что температура его тела рано утром бывает очень низкой и постепенно поднимается более чем на шесть градусов, до того как потребуется понизить её посредством выделения пара или пота. Несмотря на огромное количество воды, которое тело теряет в результате долгой жажды, густота его крови меняется только в определённых пределах, и, таким образом, жажда не губительна для него. Уже установлено, что жир горба верблюда - источник энергии, который защищает его от голода, но не обеспечивает его в достатке нужной для организма водой. Исследуя верблюда, учёные с каждым днём всё более убеждаются в достоверности призыва Аллаха, побуждающего к размышлению о том, как совершенно и изумительно создан верблюд.

88:18. И неужели они не задумываются о том, как высоко, без опор вознесено небо, которое они видят постоянно,

88:19. и о том, как воздвигнуты горы, на вершины которых они поднимаются, как они твёрдо и высоко водружены,

88:20. и (не задумываются) о земле, на которой они живут и трудятся, как она распростёрта и выровнена?(1)
____________________
(1) В Коране часто повторяется, что земля распростёрта и выровнена (разостлана). Здесь имеется в виду, что земля, хотя она и шарообразна, кажется людям распростёртой и разостланной, и это не противоречит научным данным.

88:21-22. Так наставляй же и напоминай своим посланием! Ведь тебе только поручено передать людям Послание твоего Господа, но не дано власти заставить их уверовать.

88:23-24. Но того, кто отвернулся от веры и не уверовал, Аллах подвергнет величайшему наказанию, сильнее которого нет.

88:25. К Нам, а не к кому-то другому, будет возвращение смертью и воскрешением.

88:26. И только на Нас возложена расплата с ними и воздаяние за их дела.