?

Log in

Бик в загоне's Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]

Below are the 20 most recent journal entries recorded in Бик в загоне's LiveJournal:

[ << Previous 20 ]
Friday, January 6th, 2012
10:50 pm
время
قال الحسن البصري : يا ابن آدم , إنما أنت أيام , فإذا ذهب يوم ذهب بعضك

Ты – это твои дни. И когда уходит день, то уходит часть тебя.

Хасан аль-Басри.
...
You are your days. And when a day leaves away, some of you leaves too.
Hasan al Basri

Ya, Ademoglu, gunlerin sensin. Ve bir gun gittiginde senden de bir sey gitmis oldu

Hasan el Basri
Saturday, September 10th, 2011
2:29 pm
Нахо-осетинские языковые параллели
via lamaruo
Меня давно интересует эта тема. Потому как язык очень хороший источник для
исследования истории младописьменных народов. Я конечно же убежден, что в
древности народы С Кавказа имели свою письменность, но следов она не оставила.

И так, тезис: В современной исторической науке принято, считать, что С
Кавказ в древности, в частности от середины первого тысячелетия до нашей эры до
конца 14 века нашей, населяли ирано-язычные народы. Конечно наличие аборигенов
признается наукой, но доминировали, по мнению истории иранцы. Это значит, что
иранский язык был доминирующим на С Кавказе на протяжении чуть ли не двух
тысячелетий. Для меня всегда было странным, что никто из исследователей не
задавался вопросом а каким образом при двух тысячелетней гегемонии иранского
языка возможно сохранение нахских языков, ведь нахи, как видно из вышесказанного
оказались заблокированными в своих горах в течении неимоверно долгого времени. А
ведь из более исследованных периодов истории С Кавказа мы знаем, что даже после
чуть ли не полного уничтожения в горных ущельях местные народы могут ютиться
максимум 300 лет, это показывает история и Чечни и Ингушетии и Осетии. Самыми
последними на равнину потянулись осетины и это произошло в конце 18в - через 300
лет после нашествия Тимура. И с тех пор прошло 200 лет, и наши языки оказались
под угрозой исчезновения - потому, что русский язык их вытесняет. И я снова
повторюсь - а как это так, чем иранские языки уступают русскому, почему нахские
языки не исчезли если иранские были доминирующими? Но это еще не все. Как ни
странно не смотря на неимоверное время доминирования иранских языков в регионе,
они оказали очень не значительное влияние на нахские языки, влияние нахских
языков на осетинский, как это не удивительно, даже больше. Это не смотря на то,
что в нахских языках просто огромный пласт тюрского - тюрские языки были
международными на С Кавказе до имамата Шамиля; и арабского - арабский стал
международным языком после имамата. Как такое возможно? арабский язык оказал на
нахские языки гораздо больше влияния чем иранские, не смотря на то, что Ислам
восторжествовал только к середине 19 века. А может не было на С Кавказе
гегемонии иранских племен и иранских государств?
Read more...Collapse )
чие.
Thursday, September 8th, 2011
3:17 am
Ислам и будущее белой расы
Изящная (местами спорная) статья брата Харуна.
v_sidorov
http://sunnizm.blogspot.com/2011/09/blog-post.html
3:05 am
Красота Стамбула
Оригинал взят у jimq05 в Красота Стамбула

Константинополь, Новый или Второй Рим, Царьград, Византий – это далеко не полный список имен одного из самых древних и интересных городов мира – Стамбула.

Read more...Collapse )
Monday, September 5th, 2011
3:39 pm
Деревянная миска
via ahmed_osmiev
Жил-был старик, и когда он остался одинок, и не мог уже сам за собой ухаживать -
сын его забрал домой к себе, своей жене, и четырёхлетнему сынишке. Руки у
старика тряслись, зрение было слабым, а походка неустойчивой. Каждый вечер
собиралась семья у стола, на ужин, а состояние старика делало ужин для него
тяжеловатым. Он громко чавкал, питьё проливалось из стакана, и так далее. Сын и
невестка злились из-за этого всего. "Мы обязаны что-то сделать!, - решил сын. -
Мне надоело постоянно проливаемое им на пол молоко, его отвратительное жевание и
чавкание, и вечно грязные скатерти!".
Они поставили маленький столик в углу
кухни, и там накрывали ужин для старика. И он сидел там один одинёшенек, в то
время, когда остальная семья собиралась за большим столом. А после того, как
старик разбил несколько фарфровых тарелок - ему стали подавать ужин в деревянной
миске.
Когда на старика смотрели - могли увидеть иногда поблескивание горькой
слезинки в краешке глаза. Но не взирая на это, единственными словами,
обращёнными к нему, были выговоры, если он ронял вилку или кусок еды. А
четырёхлетний внук молча наблюдал за этим.
Однажды, перед ужином, увидел
отец, что его маленький сын играется на полу с деревяшкой. С улыбкой обратился
папа к ребёнку, и поинтересовался - чем он так занят.
Мальчик невинно ответил
:"Я делаю деревянную мисочку тебе и маме, что б вам было из чего кушать, когда я
выросту".
Friday, August 19th, 2011
9:17 pm
Геополитика на Ближнем Востоке
На фоне последних событий на Ближнем Востоке и Северной Африке, а также анализе истории этого региона за последние 10 лет, т.е. время правления в Турции партии Реджепа Тайиба Эрдогана, приветствовал бы освобождение Сирии, Ливана, Палестины, северной половины Ирака до Багдада включительно силами турецкой армии и немалого числа союзников Тайипа Бея в этих странах. Лишь таким образом настанет мир, в особенности в многострадальной Палестине. Такой мир, каким он был во времена правления Османского государства: безопасностть на дорогах, в торговле, на улицах городов.  

В последнее время в Турции были арестовано множество "черных генералов", готовивших государственный переворот режима Эрдогана, т.е. очередную хунту. Все это происходит на фоне начавшейся бомбардировки лагерей курдских террористов из Курдской Рабочей Партии в северном Ираке на границе с Ираном, гибели турецких солдат в несколькихъ стычках в юго-восточной Анатолии, массовых убийств протестующих против режима Башара Асада в Сирии, отказа Израиля принести извинения и компенсации за убийство 9 турецких граждан, везших гуманитарную помощь блокадной Газзе на судне "Мави Мармара" ("Синее Мраморное море"). Некие  (пресловутые) силы  готовят войну, подталкивая Реджеба Бея к репрессиям против курдских экстремистов, Тогда полетят щепки...
Реджеп Эрдоган сегодня совершил поездку в охваченный голодом и засухой Сомали, привезя с собой очередную партию гуманитарной помощи. Я искренне уверен, что только Турция, преобразившаяся Турция сможет стать истинным гегемоном в регионе, и править им в лучших традициях Османского государства.
Sunday, August 7th, 2011
12:08 am
Отношение к невесте у ингушей
Originally posted by ahmed_osmiev at Отношение к невесте у ингушей
Скажи дочери, чтобы услышала невестка (Ала йоIага – хаза несийна) Можно считать данное правило «чисто» ингушским. Оно регулировало взаимоотношения в деликатной сфере ингушского общества – в сфере отношений с невесткой в доме. По нормам Эздел, родители мужа, в особенности отец, если возникала надобность сделать замечание невестке, выразить недовольство её поступками и поведением, высказывали такие замечания не напрямую – самой невестке, а своей        дочери, как бы упрекая её, свою дочь, за такое поведение. Однако невестка знала, что они адресованы ей. Допустим, отец узнал, что невестка не приготовила как следует угощение для гостей, а дочь его в это время отсутствовала и, следовательно, не была виноватой в этом. Но всё равно замечание делалось ей, хотя и дочь и невестка, хорошо знали, кому оно предназначено.
Делалось это с целью соблюдения определённой дистанции взаимной уважительности между родителями мужа и невесткой – айхьазацавала, предписанной нормами Эздел. Границы этой дистанции не рекомендовалось переходить ни одной из сторон.
Нормы дистанции уважительности можно назвать тонкой и сложной ингушской дипломатией. Она соблюдалась с тем, чтобы отношения не перешли в состояние взаимных упрёков, обид. Перебранок и иных проявлений прямого и открытого недовольства, ведущего к ссорам и вражде. Поэтому недовольство невесткой выражалось не прямо, а через дочь Айхьазалла (буквально: беззастенчивость, развязность) и было понятием, обозначающим нарушение этой дистанции. Делалось всё возможное, чтобы самому не нарушать эту границу по отношению к невестке – несийца айхьазацавала и не спровоцировать невестку на то же самое – нус айхьазацаяккха.
Такие дистанции взаимной уважительности бытовали и по отношению отца к совершеннолетним детям. Для высказывания серьёзного недовольства или обсуждения иных вопросов, не относящихся к сфере прямых контактов (женитьба, выдача замуж дочери и т.п.), отец обращался не прямо к взрослым детям, а к их матери. Своей жене. Дети же, в свою очередь, по таким вопросам обращались не на прямую к отцу, а к матери. Мать, таким образом, была здесь связующим звеном, она и определяла, что нужно сказать отцу о мнениях и поведении детей и о чём его не стоит беспокоить. Соблюдая эту дистанцию, дети не появлялись перед отцом в непотребном виде, как отец перед детьми. Сыновья, например, не позволяли себе в присутствии отца бриться, курить, дочери- краситься, прихорашиваться и глядеть в зеркало.
Дистанция взаимной уважительности соблюдалась не только в семье, между близкими и дальними родственниками, особенно находящимся в статусе бехке, но и в необходимых случаях общественной жизни, внутриэнтических и межэнтических контактах ингушей при решении сложных, конфликтных проблем с целью избегания, когда это становилось чревато осложнениями, прямых, непосредственных контактов. В этом искусстве, в этой «челночной» дипломатии предки ингушей достигли большого мастерства. Кто знает. Сколько тысяч жизней было спасено от взаимного истребления, сколько намечавшихся бедствий и трагедий не состоялось, сколько семей и родственных уз сохранилось благодаря этому правилу.
Таким образом, правило «Скажи дочери, чтобы услышала невестка», помимо буквального смысла, определяло и нормы отношений во многих других случаях и сферах.

Saturday, August 6th, 2011
10:39 pm
Арабский мир на картинах художников-ориенталистов
via laromakaro  (censored)
Originally posted by maximus101 at Арабский мир на картинах художников-ориенталистов
Картины европейских художников ориенталистов конца 19 века.
Почти все картины кликабельны.
Жан-Леон Жером. Молитва в каирской мечети Амра ибн аль-Аса 

Смотреть далее...Collapse )


Saturday, July 30th, 2011
11:34 pm
Рамадан 1432
Месяц Рамадан 1432 года (по хиджре)  начнется в в понедельник, что совпадает с  1 августа 2011 года. По кр. мере, об этом объявлено в Саудовской Аравии, Йемене и ряде другихх стран региона. Терпения в держании поста в эту жаркую пору!
8:52 pm
Величие Ислама на примере одного человека
Originally posted by tgxctgx1 at Величие Ислама на примере одного человека
Знаете ли вы, дорогие братья, как принял Ислам Фарук, великий Фарук?!Тот самый Фарук, который будучи главой великого государства, тайно носил по ночам старухам воду и убирал у них в домах. Фарук, который в «голодный» год отказывался кушать, пока в его стране останется хоть один голодный мусульманин. Я поведаю вам эту историю. Историю об одном из самых счастливых дней на этой планете.
Фарук — это Умар ибн Хаттаб, великий сподвижник и второй праведный халиф мусульман, которого прозвали повелителем правоверных. Еще до принятия Ислама он был крепким, сильным и жестким человеком. Соплеменники его боялись и уважали. Соответственно его также боялись первые слабые мусульмане, обладатели чистой веры в Аллаха, и поэтому скрывали от него свою веру.
В один прекрасный день приняла Ислам его родная сестра, которую звали Фатима. Её муж — Саид ибн Зейд — также принял Ислам. Однако, как это и ожидалось, они оба скрыли свою веру от Умара, ведь они лучше всех знали его гнев и характер. Знаете ли вы, чтобы сделал Умар, узнав о том, что его сестра приняла Ислам?! Никто не осмеливался спорить с Умаром. Сильный и жесткий до Ислама, такой же и после принятия Ислама. Таков был Умар. Таков был его нрав. Великая личность! Это был Умар. О, если бы вы только знали, кем был Умар ...
Однажды Хаббаб ибн Аррат, видный сподвижник Пророка (мир ему и благословение Аллаха) находился в доме Саида ибн Зейда, обучая их обоих, т.е. мужа и жену, Корану. Хаббаб был одним из первых, кто принял Ислам.
Читать далееCollapse )


</lj-like>

Monday, June 20th, 2011
4:07 pm
Реальная история, рассказанная Имамом Аз-Захаби в своей книге

Через baihax 
Однажды днем, один человек, с отрезанной до плеча рукой, взывал к людям:

 - «Пусть тот, кто меня увидел, никогда больше не чинит несправедливость и не совершает беззаконие!».

У него спросили:

- «Почему?»

Он ответил:

- «Моя история удивительна. Когда-то я был одним из приспешников несправедливых угнетателей. В один из дней я увидел рыбака с большой, пойманной рыбой, которая мне очень понравилась. Я сказал ему:

 

Read more...Collapse )
Friday, June 17th, 2011
4:28 pm
Последние айаты суры "Тауба" (Покаяние)

لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ

лакъад джаа2-кум (пришел к вам) расулум (посланник) мин (из) анфуси-кум (вас самих, т.е. из вашей же среды) 3азиизун (тяжко) 3алалай-hи (для него, ему) маа (то, что ) 3аниттум (вы страдаете) 7ариисун (старается/ревнует) 3алай-кум (о вас) би ль-му2миниина (с верующими) ра2ууфур (кроток) ра7иим (милосерден)

 

فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُلْ حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ

фа2ин (и если) таваллав (отвернутся) факъул (то, скажи) 7асбийа (достаточно/довольно мне) ллааhу (Аллаха) лаа (нет) иляhа (божества) илла (кроме/а только) hу(ва) (Он) 3алай-hи (на Него) таваккалту (положился) ва hува (и Он) раббу (Господь) ль-3арши (Трона) ль-3азыым (великого)

 


3:43 pm
Война титанов.

Из серии о шабашке.
Как -то рассказали об одном случае. Рассказал очевидец. Было это в далеких уже 80-х годах.
Ехали, значит, мы, из Сибири домой.Ехали с шабашки. Долгий путь, Поезда. Радостное ожидание скорой встречи с Родиной, родными. 
        Проезжая через Омск, мы остановились в одном кафе, чтобы перекусить. Далее, надо было пересесть на другой поезд.
Мы уселись задва столика, сдвинув их вместе, заказали еду, и вели непринужденную беседу, ничего не трогая, не тревожив никого. Как вдруг, в кафе заходит еще один человек, хилый такой, малого роста, и услышав чеченскую речь, сразу подсаживается к нам. 
Read more...Collapse )


Thursday, June 16th, 2011
2:16 pm
В этом суть Ислама
через baihax 
Ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатуху!
Дорогие мои друзья, спешу поделиться с Вами душевной историей, способной растопить самое черствое сердце. Приношу извинения, если Вы уже ее читали.

Однажды, когда некий человек полировал свой автомобиль, его
6-летний сын поднял камень и нацарапал несколько слов на боку
автомобиля. В гневе человек схватил руку ребенка и стал бить по ней много раз, так что сломал ее.
Read more...Collapse )
2:08 pm
"Из тьмы веков", Базоркин
via ghalgha 

Это отрывок из шестой главы "Перед рассветом" романа "Из тьмы веков",возможно в сюжетном плане не столь важный эпизод,но если будет сниматься фильм,то этот отрывок обязательно должен быть включен в сценарий, на экране будет смотреться очень зрелищно


Двое, что были помоложе, сходили на ближайший курган и оглядели окрестность. Нигде ничего тревожного не было видно. Через час-другой посмотрели еще раз, и опять та же безмятежно-спокойная природа в лучах яркого летнего солнца. И людям стало смешно и неловко друг перед другом за свои опасения. Как можно было поверить, что кто-то решится уничтожить такой труд, труд, от которого зависит жизнь сотен людей? Конечно, хозяин земли сдерет с Чаборза еще по пятерке. Но народ от этого не пострадает. Он заплатил свое.

Надо было торопиться домой, и горцы поднялись и пошли на дорогу, которая проходила мимо пашен. Впереди, опираясь на посох, шагал старик.

В это время кто-то из них заметил в стороне пыльное облачко. Оно постепенно росло, и скоро за ним стало видно смутное очертание какой-то массы.

— Не может быть… — прошептал побледневший старик. — Не знаю, это то, что нам обещано, или другое, но это табун…

Read more...Collapse )
Thursday, June 2nd, 2011
3:51 pm
Об Евгении Родионове

Я понимаю, что поднимаю очень больную тему, и что могут быть несогласные с постановкой вопроса, как следует ниже. но все же рискну повторить сообщения, оставленные в одной из моих тем, которые не соответствовали ей, дабы все это не затерялось.

Read more...Collapse )
Saturday, May 21st, 2011
10:02 pm
Самый великий айат Корана - Айату ль-Курсий
 اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ===========================================================================
Аллааhу (Аллах) лаа (нет) иляаhа (божества) илла (лишь только) hу(ва) (Он),
 аль7аййу (Живой) ль-къаййум (Сущий/Поддерживающий жизнь),
лаа (не) та2хуthу-hу (охватывает Его) синатув(ни дремота) ва лаа (и не) навм (сон),
лаhу (Ему принадлежит) маа (то, что) фии (в) с-самааваати (небесах) ва маа (и то, что) фии ль-ардзы (в земле, т.е. на земле)
ман (кто) thа ль-ляthии (который) йашфа3у (заступится) 3ындаhу (пред Ним) илла (кроме как) би-иthни-h (с Его позволения),
йа3аламу (знает) маа (то, что) байна (между) айди-hим (их руками, т.е. то, что впереди них/будущее) ва маа (и то, что) хальфа-hум (позади их/т.е. их прошлое)
ва лаа (и не) йу7ыытууна (постигают) би-шай2им (из чего-либо) мин (из) 3ыльми-hи (Его знания) илла (кроме как) бимаа (из того, что) шаа2 (пожелает)
васи3а (объемлет) курсиййу-hу (Его трон) с-самааваати (небеса) ва ль-ардза ( и землю) ва лаа (и не) йа2ууду-hу (тяготит Его) 7ыфзу-hума (охрана их обоих) ва hува (и Он) ль-3алиийу (Возвышенный) ль-3азыым (Великий)
Сура "Бакъара", айат 255
 
لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

лаа (нет) икрааhа (принуждения) фии(в) д-диин (религии) ... айат 256

Read more...Collapse )
6:25 pm
Будничное

Будничное
     Вообще-то, не будничное, а выходное. Пятница.В Эмиратах  - это выходной день.  Жара в 47 градусов (если термометр не обманывает). На улицах никого, кроме пакистанцев и индийцев, которые с улыбкой "висят" на своих сотовых, разговаривая со своими семьями на своих далеких родинах, пользуясь выходными тарифными скидками.
Помоему, им жара ни почем. 
Помоему, от жары померли все мухи.

      Все вымерло. Лишь к вечеру на улицы вылезут все остальные, чтобы сменить тюремную обстановку кондиционируемых помещений на дыщащий жаром вечерний бриз. Вчера ночью, вылез на балкон, чтобы почитать то, что успел выучить из Корана за день,  в уме. ПОтом сморил сон, и так и заснул на балконе, а проснулся лишь при звуках предутреннего азана. Каким же чарующими были эти звуки! Так мне показалось в моем сонном состоянии. Проснулся и ошутил на себе взмокшую от пота футболку. Это ж надо так быть сморенным в сон!

       Сегодня в полдень успел залезть в спасительную прохладу мечети, придя пораньше на пятничный намаз  и с содроганьем вспоминал о людях, которым пришлось расположиться я на намаз на обжигающей ноги мраморной (гранитной?)  площадке перед мечетью, от жара которой не спасали молитвенные коврики и циновки. (Вчера от делать нечего, решил поменять колеса на автомобиле по доброй старинке, подсовывая домкрат под днище машины. Секундное прикосновение коленом или ладонью к асфальту быстро отвечало обжигающей болью. А подошвы, защищенные обувью, начинало жечь через полминуты (что же ждет людей в Аду?) 

      Поэтому, не обращал внимания на то, что был сдавлен с двух боков рослым арабом и костлявым пакистанцем. Тут не до комфорта.
      Проповедь (хутба)  состояла из двух частей, первая из них была прочитана на языке урду, который мало-помалу становится понятным и мне (местные арабы легко переходят на него, при встрече с индийцем или пакистанцем, который не знает ни арабского, ни распространенного тут "дубайского" английского.). ВТорая же часть была прочитана на классическом арабском. В конце хутбы совершили молитвы за родных и близких, за людей, живущих в Эмиратах, за всех мусульман мира, за шейхов Халифу Нахъьяна и Мухаммада бин Рашида аль-Мактума, эмиров эмиратов Абу Даби и Дубаи, соответственно.

       И вот , интернет-кафе, и тут люди сидят, интернационал, и все друг другу как будто родные, вдали от родины, на заработках.
      Странная страна, где иностранцев больше, чем местных, где местные живут своей жизнью, и не вмешиваются в дела иностранцев ( и все же, деликатно косятся в сторону того или иного любопытного им иностранца, пытаясь определись его этническкую принадлежность).  И всюду царит относительный порядок. Как это удается полиции? Сюда бы прохлады и зелени побольше. Природы умеренного климата.  

     Эмиратовцы любят свою жаркую пустынную страну, где мало зелени, верблюды, которые царственной походкой переходят иногда улицу (если незадачливый водитель собьет верблюда, ему придется заплатить огромный штраф и отсидеть в тюрьме, помоему). Ведь это их страна. У них другой нет.  Любят основателя этой страны, в которой ее женщины всегда негласно правы и окружены заботой и уважением. Горе тому, кто попытается пристать к эмиратовке или пристально глазеть на нее, Или толкнуть ее или еще что!.. Горе и иностранцу, и эмиратовцу!
И первого и второго ждет солидное наказание в виде денежного штрафа. Не дай Бог пожаловаться на тебя женщине. Придет полицейский и скажет тебе: "Как тебе не стыдно, решил связаться с женщиной?" А ты в ответ: "Да она не права, я прав!" А тебе в ответ: "Все равно позор на твою голову! (Харам алайк)"

       И они особенно не кричат о своей любви, и не пытаются навязать ее многочисленному контингенту иностранных рабочих и туристов. Но они очень любят, и тщательно это скрывают, что это им очень нравится, когда какой-нибудь иностранец тепло отзывается об их стране, и они не любят, когда с ними разговаривают, держа руки в карманах, и они не любят, когда кто-то откровенно пренебрежительно сорит на улице. И они не любят, когда кто-то пренебрежительно относится к устоям и традициям этой страны.  Хотя никогда ою .том не кричат, и не бьюьт сея в грудь в неистовстве, Очень вежливые люди.   Но себе на уме. Тебе нет вреда от них. (может, и пользы тоже). Главное, соблюдать законы и традиции. И не сорить на улицах, И не приставать к женщинам


Saturday, May 7th, 2011
10:45 am
Дочери Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: Рукаййа

via kahhar_786 
Второй дочерью Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) от его брака с Хадижей была Рукаййа. Она родилась после Зайнаб, а за ней появилась на свет Умм Кулсум.
Биографы, правда, спорят по поводу того, кто из двух этих дочерей младше, но все они сходятся в том, что обе сестры были моложе Зайнаб.
Read more...Collapse )

1:20 am
Покушение на Эрдогана

 

Пропустил новости. Оказывается, во время поездки турецкого премьера  в один из анатолийских городов для проведения агитационных предвыборных митингов, на него совершили покушение, при котором был убит один полицейский. Ответственность взяла так называемая "Рабочая Курдская партия" (ПКК).
[ << Previous 20 ]
About LiveJournal.com